交子的诞生 成都原创的“快捷支付”

唐宋时期，成都大街上市声嘈杂，从江边通往集市中心的石桥上，推车的、骑马的、挑担的……车水马龙、川流不息。街侧漆成红色的木板门一扇扇打开，堆积如山的药材、香料散发出浓烈的气味，绸缎庄的蜀锦折射出余烬般的光泽，管弦丝竹声从锦江的游船和柳树下隐约传来……成都此时已经突破了“日中为市”的传统，夜市勃然兴起。同时，蚕市、草市、锦市、花市、药市等专业化市场，也在陆续出现。

而宋代的成都商业日趋繁荣，成为当时世界上规模最大的工商业城市之一，夜市和各种专门市场比唐时更加兴盛，可谓古代的“消费城市”，并逐步形成了成都历史上著名的“十二月市”。繁荣的商业积淀了金融发展的肥沃土壤，孕育了历史上最早的纸币——交子。

十二月市兴起

古人“万人乐处”的消费场景

唐代在全国推行里坊制。唐宋成都城内有十六坊，如金马坊、碧鸡坊、文翁坊、扬雄坊、锦官坊、龙池坊等等，其中在今天东大街附近的是富春坊。

江南馆街正位于富春坊的东北隅“大区”内。居民住在“坊”内，商品交易在“市”内，并规定严格的交易时间，“坊”与“市”用围墙予以隔断，这种安排并不利于商业活动的开展。富有商业精神的成都人逐步冲破了里坊制的桎梏。这种改变从唐代的中后期就开始萌芽了。

元代费著《岁华纪丽谱》记“上元节放灯”云:“旧《记》称，唐明皇上元京师放灯，灯甚盛。叶法善奏曰：成都灯亦盛，遂引帝至成都，市酒于富春坊。”这段记载说明当时富春坊即有了酒市，而且晚上还在营业。

到了宋代，成都夜市更为兴盛。北宋中后期，新的街巷制取代了封闭的里坊制，市场交易的地方，扩大到了全城，各处皆可为热热闹闹的市。

在江南馆街唐宋街坊遗址中发现的房屋都以砖砌房基，室内垫土或铺砖，墙体为木(竹)骨泥墙结构。房屋大小不一，有单间有套间。房屋建筑分布于道路的两侧，排列有序，不成院落，均面向街道开门。其使用性质多样，既有居家的一般住宅，又有小商铺。“坊”与“市”已经融为一体，里坊制的严苛已经被成都人抛弃。放开手脚的成都人，在商业浪潮中迸发出惊人的活力和创造力。

宋代的成都商业更趋繁荣，夜市和各种专门市场比唐时更加兴盛，并逐步形成了成都历史上著名的“十二月市”，即每月都要举行一种特色商品交易会。曾为官成都的北宋赵抹在《成都古今集记》中记载了这“十二月市”:“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”

在“十二月市”中，蚕市、扇市、香市、七宝市、药市等多种专门集市皆在大慈寺前举行。包括江南馆街唐宋街坊遗址在内的大慈寺周边由此成为名噪一时的商贸集中地，这里“商列贾次，茶炉药榜，贩脂卖浆，倡优杂戏之类坌然其中”。唐宋时期，成都人的消费能力便可见一斑。

交子横空出世

大宗交易催生的快捷支付方式

成都是当时世界上规模最大的工商业城市之一，由此诞生了一项改写中国乃至世界货币史的发明，这就是交子——世界上最早的纸币。

据了解，北宋时全国货币并不统一，不同货币区各自为政，互不通用。而四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。因此买一匹布需铁钱两万，重约500斤，得用车载。当时的朝廷没有解决四川地区商品交换货币流通中的矛盾，而敢为天下先的成都人大胆求变:钱庄制作一种可以兑换的纸币，让外地客商把铁钱存进去，客商手执钱庄的纸币入市交易，在省去客商麻烦的同时，钱庄也可以收取一定的手续费。专为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”由此应运而生。

成都发达的造纸业和印刷业，也为纸币首先在成都产生创造了条件。早在唐代，成都麻纸就被确定为皇家用纸，每年进贡宫中。到了宋代，成都的造纸业更是全国领先。

交子“制楮为券”，选用了比麻纸更坚韧耐磨的楮纸作为印制纸币的专用纸张。生产交子除了要有好的纸张，更要高超的雕版印刷技术，北宋时成都已是全国的印刷中心，有“宋时蜀刻甲于天下”的美誉。交子采用同一色的纸张，分朱墨双色套印，纸张绝佳，刻印一流。其图案也很精美，常绘上房屋、树木、人物等。为了防伪，各钱庄还在交子上做暗记并加盖押字。作为一种认票不认人的铸币符号，成都有先进的技术手段保证市场流通的交子难以仿造，而成都悠久的商业信用也为交子的产生提供了历史借鉴。早在唐代后期官府就在四川行使“便换”的汇兑票据，因此成都商人对信用票据并不陌生。随着时间的推移、经验的积累，以及交子信用价值的确立，交子逐渐进入流通，用于支付。

铁钱太重，流通不畅，的确对交子的产生起到了催化作用，而成都的经济实力才是孕育交子的根本原因。